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民族文化:纳西族的语言文字_景颇族语言文字文化

星座运程 编辑: http://www.popvan.cn

1、民族文化:纳西族的语言文字

纳西族以其悠久的历史和丰富多彩的文化而着称于世。纳西语是纳西族民众在社会生活中不可缺少的重要交际工具,属汉藏语系藏缅语族的彝语支,而纳西族的文字有东巴文和哥巴文,是纳西族文化重要的内容,现在我们就一起来了解一下吧。

东巴文化是纳西族传统文化发展历程中最具代表性的部分,也是中华民族传统文化宝库中放射出璀璨光芒的瑰宝。东巴文是目前世界上罕见的“活着的原始象形文字”,用这种文字书写成的两万余册东巴经籍,是关于纳西族古代社会生活及其历史发展进程的百科全书。

东巴语言

2、景颇族语言文字文化

我国很多的少数民族拥有自己的语言和文字,这些语言文字早就了中华文化的多样性,是中国文字史的重要组成部分。生活在云南的少数民族景颇族也拥有自己的语言和文字,这些语言文字为中华民族文化的发展提供了十分重要的支持。下面就让我们一起来看看景颇族文化的语言和文字吧。

景颇语属于汉藏语系藏缅语族。景颇语按方言的不同,又分为景颇、载瓦、喇期(茶山)、浪峨(浪速)等支系彼此之间通话困难。景颇既是支系的名称,又是该民族的总称。景颇支语言中又有昆恩话、息丹语、高目话、蒙支话等方言。载瓦语支中也有龙准、亭注、崩龙等方言。

从景颇语的分布来看,景颇语属藏缅语族的景颇语支,主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、瑞丽、盈江等且载瓦语属藏缅语族的缅语支,主要分布在德宏傣族景颇族自治州的景颇族地区,这种语言与阿昌语极其相近。这是由于载瓦支系历来与阿昌族杂居的缘故所致。

虽然景颇语和载瓦语分别属于不同的语支,但是由于他们都根源于共同先民的导传及远古曾共同使用氐羌语的缘故,因而两者在一些古老的词和一些基本的语言成分上有着同源的关系。

随着经济、文化习俗的融合与地域错杂,这两种语支出现了明显的相互间的融合特点。

景颇族的文字分为景颇文和载瓦文两种。景颇文属拼音文字,通用于中国云南省的景颇族景颇语支聚居区。缅甸境内的景颇族也使用这种文字。景颇文是由西方传教士约翰逊夫妇于十九世纪创制的。他们曾选用这种文字在缅甸出版过《圣经》、《赞美诗》、《教徒手册》,小学课本及报刊杂志等,进行教义的宣传。1949人民共和国成立后,中国语言学家对景颇文进行了改革。

景颇文共有23个字母,多数音位用单字母和双字母表示,少数用3个字母表示。二十世纪五十年代以来,中国出版了景颇文报纸,课本以及政治、经济、历史、文学等方面的书籍,还出版了景颇文辞典。

载瓦文创制于1957年,使用于中国云南省德宏傣族景颇族自治州自称为“载瓦”的景颇族地区。这种拼音文字以云南省潞西县西山地区的载瓦语龙准话为标准音,有26个拉丁字母,音位用单字母和双字母表示。

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3、独特的瑶族语言文字文化解说

每个地域的语言都不一样,每个民族的语言也不尽相同,一个民族的文化可以从民族语言中看出来。语言的变化也代表着民族的进步。那么瑶族的语言文字是什么样的?本期的瑶族文化为你介绍详细内容。

大体来讲,瑶族有三种:盘瑶(瑶语支)、布努瑶(苗语支)、茶山瑶(侗水语支)。

有时候我们也会讲,瑶族有四种,即四大支系:盘瑶(瑶语支)、布努瑶(苗语支)、茶山瑶(侗水语支)、平地瑶(汉语支)。

平地瑶——这个特别的支系,特别之处在哪里呢?

1、由盘瑶汉化而来,却不是完全成为汉人,而是成为了一个新的瑶族支系。

2、没有忘记几千年前的契约《过山榜》、《千家峒》,却拥有了平坦的土地、相对强大的经济。

3、人口众多,40万以上,集中分布在湘桂交界的江永、江华、恭城、富川。

4、形成了自己独特的语言,可以说是汉语,却是一种很特别的汉语。

瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支瑶语是指华南瑶族使用的语言的合称,又作勉语,属于汉藏语系中的苗瑶语族。在苗瑶语族中,瑶语支的几种语言,通称勉语,另外瑶族所用的语言亦包括属于苗瑶语族苗语支的布努语和巴哼语,和属于壮侗语族侗水语支的拉珈语。由于各地瑶语相差不少,往往需要改用中文沟通以便沟通。

瑶语一般分为三种方言:勉金方言。是勉语最重要的方言。勉金方言又分为以下三种土语:优勉土语。又称高地瑶话、盘瑶。标曼土语。金门土语。又称平地瑶话、蓝靛瑶。标交方言。又分为标敏和交公勉两种土语。藻敏方言。又称八排瑶语、藻敏语。使用勉语的人口约有140万,其中中国70万,越南50万,其余主要分布在老挝、泰国和美国。在所有说勉语的人中,约有90万人使用优勉土语,40万人使用金门土语。1984年统一的瑶文是优勉土语的拼音文字。布努语和巴哼语,本来被归为瑶语支,但较新的分类把这两种语言归类到苗语支。

语言特点

瑶族人民瑶语支语言的主要特点:一般地说,声母、韵母和声调都有逐渐简化的趋势。塞音和塞擦音清浊对立,浊的塞音和塞擦音同苗语支的苗语、布努语带鼻冠音的塞音和塞擦音相对应。送气音基本上出现在汉语借词中。元音一般长短对立。辅音韵尾有-p、-t、-k、-m、-n、-等6个,声调通常有8个,同古声母的清浊有密切关系。变调与构词有一定的联系。虚词和词序为表达语法意义的主要手段。

名词、指示代词、状词和数量词组作定语时在中心语前,形容词作定语时一般在中心语后。数词有两套,“十”以内的用固有词,“十”以上的用汉语借词。主语在谓语前,宾语、补语都在动词谓语后。词根基本上是单音节的,带附加成分的词不多,有的附加成分已逐渐脱落。汉语借词比较多。

4、民族文化:拉祜族语言文字

据历史考证,拉祜族先民源于甘肃和青海一带的古羌人,最早过着游牧生活,后经过南迁至澜沧江,并在此定居。经过漫长的社会发展,现在的拉祜族已经是一个经济较为发达,文化迅速发展的少数民族。那么,你知道拉祜族用的是什么语言和文字吗?一起来了解一下拉祜族文化吧。

拉祜族有自己的语言。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支,分拉祜纳和拉祜西两大方言。拉祜语的特点是声韵母较少(只有20个),没有复辅音和辅音韵尾,声调较丰富(共7个)。拉祜语里有关动物的词汇多也傈僳语、彝语相同,这从一个侧面反映了拉祜、傈僳、彝等族人民在历史上的紧密关系。群众一般都懂汉语和傣语。

拉祜族原无文字,靠刻木记事。20世纪初,西方传教士曾出于传教的需要创造过用拉丁字母拼写的拉祜文,但未能广泛传播,仅在部分地区及宗教上层中使用。1957年,在原有字母的基础上进行了改革,确定以澜沧县糯福方言为基础方言,以东回族语音为标准语音,创制了新的拼音文字。新拉祜文共有26个字母,有29个声母,19个韵母和7个声调。现已用拉祜文出版了教科书及多种读物。

5、民族文化:土族语言文字

语言和文字对于人的生存和发展起到了至关重要的作用,它是表达个人思想和记录事物不可或缺的因素。在中国由于各地文化的差异,所以也形成了多种不同的语言和文字。土族就是一个拥有自己民族语言和文字的民族,你了解吗?想要更加了解的话不妨看看下面关于土族文化的文章吧。

土族有自己的民族语言,土族语又称“察罕蒙古语”,属阿尔泰语系蒙古语族。土族语可分为互助(包括乐都、天祝)、民和(三川地区)、同仁三个方言区。各个方言区间有一定的差异,方言区间的土族人相处一段时间后,方可进行交谈。

随着土族社会经济的发展,土族语逐渐发展成为一种具有自己特点的民族语言,当然仍包含着较多的古蒙古语特点。在语音方面,土族语有十二个单元音,二十六个辅音,辅音中有舌尖中、舌尖后、舌面前塞擦音和舌尖后擦音,但无舌叶擦音。词首仍保留有古音[f]、[x]、[h];还有较多的复元音和成套的复辅音,词的重音落在词的末一音节的元音上,以及保留着词尾的短元音等。

在语法方面,土族语具有特殊的表示复数的附加成分;复数第一人称代词没有排除式和包括式的区别;复数第一,第二人称代词没有独立的词干,而是在非独立词干上加复数附加成分表示;静词、形动词作谓语时一般都借助于判断语气助词;基本语序为主语在前,宾语居中,谓语在后,定语、状语在中心语前。在词汇方面,根据14000个词的比较,土族语约有85%以上的词与现代蒙古语相同。

由于土族人民长期同汉、藏等族人民友好相处,其语言也受到汉语、藏语的强烈影响。土族语中的汉语借词占有很大比重。藏语借词也占有一定比重,而且部分汉、藏语借词已成为土族语词汇中不可缺少的一部分。总的说来,土族语言中有关藏传佛教方面的词,完全借用藏语,一般事物名称方面的词也大多借用藏语,亲属称谓和新词术语借用汉语

还有部分词只有土族人自己才懂,从这部分词中,可以了解到十三四世纪蒙古人的社会生活、历史文化和汉族与蒙古族的文化交流。

土族原本没有本民族文字。1979年,有关研究人员在调查研究的基础上,根据土族本民族的意原,创制了以拉丁字母为基础,汉语拼音字母为字母形式的土族文字方案。其字母的书写法与汉语拼音字母一致。基础方言为互助方言,并以互助方言中的东沟语音为标准语言参参点。

1981年开始在互助方言区试行。1986年进一步推广使用。经过实验推行,土族文字在诸如扫除文盲、记事、记帐、传递信息、搜集整理民族民间文学、普及科普知识、进行汉语教学等方面,日益显示出其积极作用,并得到土族人民的承认与欢迎。目前,土族文字已进入学校,小学低年级开设土族语文课。

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